{"id":2251,"date":"2026-07-08T21:15:56","date_gmt":"2026-07-08T21:15:56","guid":{"rendered":"https:\/\/stand4herland.org\/?p=2251"},"modified":"2026-07-08T22:01:46","modified_gmt":"2026-07-08T22:01:46","slug":"who-will-restore-the-land","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stand4herland.org\/fr\/who-will-restore-the-land\/","title":{"rendered":"Qui restaurera le pays ?"},"content":{"rendered":"

Ce blog a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 en collaboration avec Hannah Longole, du Centre culturel Ateker, et Stella Akol Lokeris, de la coalition \u00ab Stand for Her Land Uganda \u00bb, en amont de la 17e Conf\u00e9rence des Parties \u00e0 la Convention des Nations unies sur la lutte contre la d\u00e9sertification (UNCCD).<\/strong><\/p>\n

Les femmes \u00e9leveuses du Karamoja sont \u00e0 court de terres et le temps leur est compt\u00e9. La solution \u00e0 la crise fonci\u00e8re se trouve d\u00e9j\u00e0 au sein de la communaut\u00e9. Mais pour pouvoir agir efficacement, les femmes doivent disposer des droits n\u00e9cessaires.<\/i><\/p>\n

\u201c Nous allons changer de lieu et nous rendre ailleurs. \u201d<\/b><\/h3>\n

Depuis des g\u00e9n\u00e9rations, le d\u00e9placement est la solution au Karamoja, en Ouganda : lorsque les pluies font d\u00e9faut, lorsque le sol s'ass\u00e8che et se fissure, lorsque les herbes se fanent et que le b\u00e9tail maigrit. Les communaut\u00e9s pastorales sont, par nature, nomades : leur mode de vie est une adaptation aux rythmes de la terre. Mais ces rythmes sont en train de s'effriter.<\/p>\n

Les saisons s\u00e8ches s'\u00e9tendent sur une p\u00e9riode plus longue. La seule et br\u00e8ve saison des pluies, qui s'\u00e9tend de mai \u00e0 juillet, apporte de moins en moins de pr\u00e9cipitations. Des vents plus violents s'ensuivent, accompagn\u00e9s de temp\u00e9ratures \u00e9lev\u00e9es qui font \u00e9chouer les r\u00e9coltes.<\/p>\n

\u201c \u00c0 pr\u00e9sent, les pluies arrivent alors que les r\u00e9coltes ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 compromises par la chaleur \u201d, explique Nate Betty, originaire du sous-comt\u00e9 de Ngoleriet, dans le district de Napak.<\/p>\n

Et les zones o\u00f9 les populations peuvent trouver des terres fertiles se r\u00e9duisent, en raison \u00e0 la fois du changement climatique et de la ru\u00e9e vers la conversion des p\u00e2turages coutumiers. Des \u00e9lites puissantes et des sp\u00e9culateurs fonciers s\u2019approprient les p\u00e2turages communaux pour l\u2019exploitation mini\u00e8re et l\u2019usage priv\u00e9. Les terres coutumi\u00e8res ne sont pas prot\u00e9g\u00e9es par la loi ; celle-ci encourage m\u00eame leur conversion du r\u00e9gime coutumier au r\u00e9gime de la pleine propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Comme le souligne le Dr Mark Ilukol, v\u00e9t\u00e9rinaire et chercheur local : \u201c Les zones vers lesquelles se replier lorsque la s\u00e9cheresse frappe de plein fouet se sont r\u00e9duites : les p\u00e2turages ont disparu. \u201d<\/p>\n

Lorsque les hommes partent avec le b\u00e9tail vers des p\u00e2turages lointains, les femmes restent sur place. L\u2019agriculture \u2013 seule alternative lorsque le pastoralisme devient impossible \u2013 est \u00e0 peine viable sur des sols de plus en plus \u00e9puis\u00e9s et d\u00e9grad\u00e9s. Les femmes sont souvent compl\u00e8tement chass\u00e9es de leurs terres. N\u2019ayant aucun droit l\u00e9gal sur les terres familiales, le logement d\u2019une femme, ses champs et ses moyens de subsistance d\u00e9pendent de la bonne volont\u00e9 de la famille de son mari. Lorsque cette bonne volont\u00e9 vient \u00e0 manquer, elle se retrouve sans rien.<\/p>\n

Dans ce contexte, la faim au Karamoja n\u2019a rien d\u2019exceptionnel. C\u2019est la saison. Le sorgho est la culture de base, mais la chaleur et la s\u00e9cheresse entra\u00eenent de mauvaises r\u00e9coltes. Les femmes cueillent des fruits sauvages pour nourrir leurs enfants. Les femmes comme les enfants sautent des repas. Selon les donn\u00e9es nationales, 62,9 % des m\u00e9nages du Karamoja sont en situation d'ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire en raison de difficult\u00e9s li\u00e9es au climat.<\/p>\n

\u201c La famine s\u00e9vit en raison des temp\u00e9ratures \u00e9lev\u00e9es, qui ass\u00e8chent les cultures dans les jardins avant m\u00eame leur floraison \u201d, explique Achia Lucy, originaire du sous-comt\u00e9 de Nadunget, dans le district de Moroto.<\/p>\n

Voici l\u2019histoire d\u2019une femme du Karamoja, en Ouganda. C\u2019est aussi l\u2019histoire de millions de femmes vivant dans les zones arides d\u2019Afrique, d\u2019Asie et d\u2019Am\u00e9rique latine \u2013 des femmes qui sont \u00e0 la fois les plus touch\u00e9es par la d\u00e9gradation des sols et les plus \u00e0 m\u00eame d\u2019inverser ce processus. C\u2019est elle qui exploite la terre. Ses droits doivent \u00eatre respect\u00e9s pour qu\u2019elle puisse la g\u00e9rer, la prot\u00e9ger et la restaurer.<\/p>\n

La r\u00e9ponse est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0<\/b><\/h3>\n

Demandez \u00e0 n\u2019importe quelle \u00e9leveuse du Karamoja ce dont la terre a besoin, et elle vous le dira. Elle observe le sol depuis des d\u00e9cennies. Elle sait quelles herbes le maintiennent en place. Elle sait o\u00f9 l\u2019eau s\u2019accumulait autrefois. Elle sait \u00e0 quoi ressemblait la terre autrefois, et elle peut imaginer \u00e0 quoi elle pourrait ressembler \u00e0 nouveau.<\/p>\n

Les recherches et les observations sur le terrain confirment syst\u00e9matiquement ce que ces femmes savent d\u00e9j\u00e0 : lorsque les femmes disposent de droits fonciers garantis, elles investissent dans la terre. Elles plantent des arbres. Elles prot\u00e8gent les sols. Elles adoptent des pratiques durables et les transmettent \u00e0 leurs filles. Elles sont ainsi mieux \u00e0 m\u00eame de s'adapter \u00e0 la s\u00e9cheresse et aux autres effets du changement climatique. La s\u00e9curit\u00e9 fonci\u00e8re des femmes est essentielle dans la lutte contre la d\u00e9gradation des sols.<\/p>\n

La Convention des Nations Unies sur la lutte contre la d\u00e9sertification (CNULD) en tient compte. Son objectif principal, la neutralit\u00e9 en mati\u00e8re de d\u00e9gradation des terres (LDN), ne peut \u00eatre atteint sans une participation significative des femmes \u00e0 la gouvernance fonci\u00e8re. Le Plan d\u2019action pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes (2022-2030) de la CNULD pr\u00e9conise l\u2019int\u00e9gration des droits fonciers des femmes dans les strat\u00e9gies nationales de restauration des terres.<\/p>\n

Le cadre existe. Les preuves sont claires. Ce qui manque, c'est la mise en \u0153uvre.<\/i><\/b><\/p>\n

Trois choses qui doivent changer<\/b><\/h3>\n

Hannah Longole et Stella Akol Lokeris, deux figures de proue de la coalition ougandaise \u00ab Stand for Her Land \u00bb, \u0153uvrent depuis des ann\u00e9es dans le Karamoja pour d\u00e9fendre les droits des femmes \u00e9leveuses, en \u00e9tablissant un lien entre les r\u00e9alit\u00e9s du terrain et les d\u00e9cisions des gouvernements. Elles savent exactement ce qu\u2019il faut faire.<\/p>\n

Tout d'abord, la sensibilisation. <\/b>La sensibilisation des communaut\u00e9s, notamment par le dialogue avec les a\u00een\u00e9s et les chefs traditionnels, est essentielle pour faire \u00e9voluer les normes qui emp\u00eachent les femmes d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la terre et aux processus d\u00e9cisionnels. Nous devons agir sur les mentalit\u00e9s et faire \u00e9voluer les comportements au sein des communaut\u00e9s. Les femmes ne peuvent pas g\u00e9rer efficacement des terres qu\u2019elles ne sont pas autoris\u00e9es \u00e0 poss\u00e9der.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, une politique qui se concr\u00e9tise sur le terrain. <\/b>L'Ouganda dispose de lois prot\u00e9geant les droits fonciers des femmes. Au Karamoja, ainsi que dans de nombreuses communaut\u00e9s du Sud, ces lois ne sont que des promesses sur le papier. Des politiques nationales fortes doivent se traduire en pratiques locales gr\u00e2ce \u00e0 un travail soutenu de plaidoyer, de suivi et de responsabilisation. La loi devrait stipuler que les femmes et les filles ont le droit d\u2019h\u00e9riter et de poss\u00e9der les terres familiales, et qu\u2019une femme a le droit de transmettre cet h\u00e9ritage aussi bien \u00e0 sa fille qu\u2019\u00e0 son fils.<\/p>\n

Troisi\u00e8mement, l'assistance technique et les espaces d'apprentissage.<\/b> Les femmes ont besoin de sites de d\u00e9monstration et de centres de formation o\u00f9 elles puissent se former aux pratiques de restauration des sols \u2014 et se former mutuellement. Un lieu qui leur soit propre, o\u00f9 les connaissances s'enrichissent collectivement et o\u00f9 les comp\u00e9tences se transmettent. On en trouve un exemple dans le Allocution de la vice-pr\u00e9sidente Jessica Alupo<\/a> lors du lancement du R\u00e9seau des femmes \u00e9leveuses africaines (ARPWN) et de son centre de formation, qui \u0153uvrent en faveur de la justice de genre, de la r\u00e9silience face au changement climatique et d'une gouvernance fonci\u00e8re \u00e9quitable.<\/p>\n

Ce qui est possible : l'histoire d'une terre restaur\u00e9e<\/b><\/h3>\n

La preuve de ce dont les femmes sont capables lorsqu'on leur accorde les droits et les moyens n\u00e9cessaires se trouve tout pr\u00e8s de chez nous. Kaynela Farms<\/a>, fond\u00e9e par Mme Peace Kayesu en Ouganda, a d\u00e9but\u00e9 comme une exploitation agricole familiale et s'est d\u00e9velopp\u00e9e au fil des dix derni\u00e8res ann\u00e9es pour devenir un mod\u00e8le d'agriculture durable et biologique.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 la rotation des cultures, aux cultures associ\u00e9es et \u00e0 un syst\u00e8me en circuit ferm\u00e9 qui transforme le fumier du b\u00e9tail en biogaz et en engrais, Peace a transform\u00e9 ses terres en un espace qui produit une alimentation de grande qualit\u00e9, favorise l\u2019\u00e9cotourisme et perp\u00e9tue la culture pastorale ainsi que les traditions alimentaires. C'est ce qui devient possible lorsqu'une femme a le droit de rester sur ses terres, d'y investir et de les mettre \u00e0 profit.<\/p>\n

Le changement climatique, la restauration des sols et l'\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes rel\u00e8vent d'un m\u00eame combat<\/b><\/h3>\n

Le changement climatique, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire et les in\u00e9galit\u00e9s entre les sexes sont des probl\u00e8mes interd\u00e9pendants qui exigent des solutions int\u00e9gr\u00e9es. Au Karamoja, ils se manifestent simultan\u00e9ment : la s\u00e9cheresse qui ass\u00e8che les p\u00e2turages est la m\u00eame force qui contraint une femme \u00e0 quitter son foyer lorsque son mari part sans revenir. Ce sol d\u00e9grad\u00e9, incapable de produire des r\u00e9coltes, est le m\u00eame sol qu\u2019une femme pourrait remettre en \u00e9tat si elle avait le droit d\u2019y rester, la protection juridique n\u00e9cessaire pour y investir et le soutien de la communaut\u00e9 pour le faire.<\/p>\n

C'est pour cette raison que Stand for Her Land a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 : pour mettre en lumi\u00e8re ce lien et inciter les gouvernements et les institutions internationales \u00e0 s'attaquer \u00e0 ces deux probl\u00e8mes de front.<\/p>\n

Agissez !<\/b><\/h3>\n

Les femmes du Karamoja n'attendent pas qu'on vienne les sauver. Elles s'organisent, m\u00e8nent des actions de sensibilisation et remettent leurs terres en \u00e9tat \u2013 chaque jour, avec les moyens dont elles disposent. Ce dont elles ont besoin, c'est que le monde soit \u00e0 la hauteur de leur engagement.<\/p>\n

Soutenez les organisations de femmes locales et les communaut\u00e9s pastorales qui m\u00e8nent des actions de restauration des terres. Militez pour que les droits fonciers des femmes soient pris en compte dans les plans de neutralit\u00e9 en mati\u00e8re de d\u00e9gradation des terres de votre pays. Exigez que les financements mondiaux consacr\u00e9s au climat et aux terres parviennent aux femmes qui m\u00e8nent d\u00e9j\u00e0 ces actions, par exemple par le biais de la Charte panafricaine des femmes pour les p\u00e2turages et les \u00e9leveurs<\/a>.<\/p>\n

Prot\u00e9ger les p\u00e2turages communaux gr\u00e2ce \u00e0 des pratiques environnementales et de gestion des p\u00e2turages favorisant la conservation des p\u00e2turages. Soutenir la r\u00e9vision des cadres juridiques relatifs \u00e0 la gestion fonci\u00e8re, tels que la loi ougandaise sur le foncier et la politique fonci\u00e8re nationale, afin de renforcer les droits de propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re des femmes.<\/p>\n

Favoriser un changement de mentalit\u00e9 au sein des communaut\u00e9s concernant les droits fonciers des femmes et leur propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re, afin de promouvoir la restauration des terres. Ce changement de mentalit\u00e9 permettra d'assouplir les cultures rigides qui interdisent aux femmes de poss\u00e9der des terres.<\/p>\n

Car celui qui r\u00e9pondra \u00e0 la question \u201c Qui restaurera le pays ? \u201d se trouve d\u00e9j\u00e0 dans les champs, transportant de l'eau, cueillant des fruits et attendant que le monde rattrape son retard.<\/i><\/p>\n

Rejoignez le r\u00e9seau Stand for Her Land \u00e0 l'aide du formulaire ci-dessous et d\u00e9couvrez le travail de S4HL Ouganda ici<\/a>.<\/b><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les femmes \u00e9leveuses du Karamoja sont \u00e0 court de terres et le temps leur est compt\u00e9. La solution \u00e0 la crise fonci\u00e8re se trouve d\u00e9j\u00e0 au sein de la communaut\u00e9. 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