{"id":408,"date":"2020-07-09T17:10:42","date_gmt":"2020-07-09T17:10:42","guid":{"rendered":"https:\/\/stand4herland.org\/?p=408"},"modified":"2020-07-17T23:59:05","modified_gmt":"2020-07-17T23:59:05","slug":"latin-america-indigenous-afro-descendant-triple-pandemic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stand4herland.org\/fr\/latin-america-indigenous-afro-descendant-triple-pandemic\/","title":{"rendered":"Les femmes autochtones et d'ascendance africaine d'Am\u00e9rique latine sont confront\u00e9es \u00e0 une \"triple pand\u00e9mie\"."},"content":{"rendered":"
\"\"

Photo fournie par Rights and Resources Initiative.<\/span><\/p><\/div>\n

Ce billet a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 \u00e0 l'origine par Fondation Thomson Reuters<\/a>.<\/em><\/p>\n

Par Omaira Bola\u00f1os<\/a>\u00a0|\u00a0@OmaBoca<\/a>\u00a0| Initiative sur les droits et les ressources<\/p>\n

De nombreux pays d'Am\u00e9rique latine reconnaissent les droits de propri\u00e9t\u00e9 des populations indig\u00e8nes et afro-descendantes, mais ces lois ne prot\u00e8gent gu\u00e8re l'acc\u00e8s des femmes \u00e0 la terre<\/h5>\n
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Les communaut\u00e9s indig\u00e8nes et afro-descendantes d'Am\u00e9rique latine ne sont pas confront\u00e9es \u00e0 une seule pand\u00e9mie, mais \u00e0 trois. Les femmes sont les plus touch\u00e9es, ce qui menace la survie m\u00eame des communaut\u00e9s.<\/p>\n

Les femmes issues des peuples autochtones, des descendants d'Africains et d'autres communaut\u00e9s locales sont parmi les plus durement touch\u00e9es par le COVID-19. Les in\u00e9galit\u00e9s en mati\u00e8re de sant\u00e9 et d'autres formes de discrimination font d'elles des victimes du COVID-19.\u00a0particuli\u00e8rement vuln\u00e9rables<\/a>.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me \"pand\u00e9mie\" est une\u00a0augmentation catastrophique<\/a>\u00a0de la d\u00e9forestation et des incendies de for\u00eat. Le verrouillage du COVID-19 a laiss\u00e9 une faille dans la surveillance que les mineurs et les b\u00fbcherons ill\u00e9gaux ont exploit\u00e9e, mena\u00e7ant les communaut\u00e9s et les ressources dont elles d\u00e9pendent, et provoquant des incendies encore plus d\u00e9vastateurs. Certains gouvernements assouplissent \u00e9galement les restrictions environnementales pour \"stimuler\" l'\u00e9conomie.<\/p>\n

La troisi\u00e8me \"pand\u00e9mie\" est la violence et la pers\u00e9cution croissantes qui visent les dirigeants et les femmes autochtones et d'ascendance africaine qui d\u00e9fendent leurs terres. Ces violences touchent depuis longtemps les communaut\u00e9s, mais elles se sont acc\u00e9l\u00e9r\u00e9es car les dirigeants communautaires ne peuvent plus se cacher en raison des bouclages et des interdictions de voyager.<\/p>\n

En bref, la pand\u00e9mie exacerbe les in\u00e9galit\u00e9s structurelles, la discrimination sexuelle, ethnique et raciale, ainsi que l'exclusion socio-\u00e9conomique. Si ces crises interd\u00e9pendantes touchent des communaut\u00e9s enti\u00e8res, elles p\u00e8sent particuli\u00e8rement lourd sur les femmes autochtones, communautaires et d'ascendance africaine.<\/p>\n

Les gouvernements d'Am\u00e9rique latine doivent s'attaquer \u00e0 la crise aigu\u00eb en veillant \u00e0 ce que les communaut\u00e9s b\u00e9n\u00e9ficient de soins de sant\u00e9 ad\u00e9quats et puissent fermer leurs fronti\u00e8res pour se prot\u00e9ger. Mais ils doivent \u00e9galement s'attaquer aux causes profondes : le racisme et la non-reconnaissance des droits des femmes et des communaut\u00e9s sur les terres qui sont \u00e0 la base de leurs cultures et de leurs moyens de subsistance.<\/p>\n

Les femmes jouent un r\u00f4le cl\u00e9 dans la gestion des for\u00eats et d'autres \u00e9cosyst\u00e8mes, cr\u00e9ant des \u00e9conomies locales ancr\u00e9es dans des moyens de subsistance durables. Elles sont g\u00e9n\u00e9ralement responsables de la sant\u00e9, de la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et de l'approvisionnement en eau de leur famille - qui doit parfois \u00eatre achemin\u00e9e de tr\u00e8s loin - un besoin qui n'a fait que cro\u00eetre compte tenu de l'importance du lavage des mains pour pr\u00e9venir la propagation du COVID-19. De nombreuses femmes s'occupent des malades dans leur communaut\u00e9, ce qui accro\u00eet le risque qu'elles tombent malades dans les zones o\u00f9 le COVID-19 est pr\u00e9sent.\u00a0peu d'h\u00f4pitaux ou de m\u00e9decins<\/a>.<\/p>\n

Les organisations de femmes jouent \u00e9galement un r\u00f4le essentiel dans la lutte contre la pand\u00e9mie au niveau national. Au P\u00e9rou, par exemple, l'Organisation nationale des femmes andines et amazoniennes du P\u00e9rou (ONAMIAP) plaide en faveur de politiques visant \u00e0\u00a0assurer leur s\u00e9curit\u00e9 alimentaire<\/a>-notamment pour mettre un terme aux monocultures destructrices de l'environnement et aux activit\u00e9s d'extraction dans les territoires indig\u00e8nes.<\/p>\n

Les avantages du r\u00f4le des femmes dans la gestion des terres et des ressources communautaires s'\u00e9tendent au-del\u00e0 des fronti\u00e8res. Lorsque les communaut\u00e9s ont des droits l\u00e9gaux garantis sur leurs terres, ce sont des soci\u00e9t\u00e9s enti\u00e8res qui se d\u00e9veloppent.\u00a0avantage<\/a>\u00a0de\u00a0des taux plus \u00e9lev\u00e9s de stockage du carbone<\/a>\u00a0et\u00a0de meilleurs r\u00e9sultats en mati\u00e8re de conservation<\/a>Ces avantages se traduisent par une augmentation de la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire, une r\u00e9duction de la pauvret\u00e9 et une att\u00e9nuation des conflits. Tous ces avantages requi\u00e8rent la reconnaissance des droits particuliers des femmes autochtones et d'ascendance africaine. Les femmes sont \u00e9galement \u00e0 l'avant-garde des luttes visant \u00e0 garantir les droits de leurs communaut\u00e9s. En Colombie, par exemple, les femmes d'ascendance africaine ont contribu\u00e9 \u00e0 faire en sorte que la Constitution de 1991 reconnaisse les descendants d'Africains.<\/p>\n

Pourtant, un\u00a0examen<\/a>\u00a0portant sur 30 pays en d\u00e9veloppement, dont neuf d'Am\u00e9rique latine, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que si tous ont ratifi\u00e9 la Convention des Nations unies sur l'\u00e9limination de toutes les formes de discrimination \u00e0 l'\u00e9gard des femmes (CEDAW), aucun ne respecte les normes minimales \u00e9tablies dans la convention. En particulier, les femmes sont trop souvent exclues l\u00e9galement de l'h\u00e9ritage des terres ou de la participation \u00e0 la gouvernance au niveau communautaire.<\/p>\n

L'Am\u00e9rique latine compte plus de 45 millions d'autochtones et 130 millions d'Afro-descendants. De nombreux pays d'Am\u00e9rique latine reconnaissent leurs droits de propri\u00e9t\u00e9 collective, mais leurs lois et constitutions n'ont pas \u00e9t\u00e9 pleinement mises en \u0153uvre, en particulier pour les descendants d'Africains de la r\u00e9gion. Les droits des femmes sur les terres communautaires sont les moins susceptibles d'\u00eatre prot\u00e9g\u00e9s.<\/p>\n

Sans droits garantis, les terres des communaut\u00e9s restent vuln\u00e9rables \u00e0 l'agriculture commerciale, \u00e0 l'exploitation mini\u00e8re ou \u00e0 la production d'\u00e9nergie, qui sont destructrices pour l'environnement. Les femmes ont moins de chances que les hommes de trouver un emploi si elles perdent leur maison et leurs moyens de subsistance, et moins de chances de recevoir une indemnisation.<\/p>\n

Lorsque les communaut\u00e9s r\u00e9sistent \u00e0 la cooptation de leurs terres, elles sont souvent confront\u00e9es \u00e0\u00a0criminalisation et violence<\/a>. M\u00eame lorsque les droits des communaut\u00e9s sont reconnus, la menace d'un retour en arri\u00e8re subsiste dans des pays comme le Br\u00e9sil, o\u00f9 le gouvernement est ouvertement hostile \u00e0 la reconnaissance des droits des communaut\u00e9s.<\/p>\n

Ces ins\u00e9curit\u00e9s \u00e0 long terme sont exacerb\u00e9es par la pand\u00e9mie de COVID-19. Il s'agit bien s\u00fbr d'une crise sanitaire, mais elle entra\u00eene \u00e9galement une augmentation de l'accaparement des terres, de la criminalisation et de l'injustice environnementale. Au Br\u00e9sil et ailleurs, les r\u00e9glementations environnementales sont\u00a0\u00eatre d\u00e9tendu<\/a>\u00a0pour tenter de stimuler la croissance, ce qui a entra\u00een\u00e9 une recrudescence de l'exploitation foresti\u00e8re ill\u00e9gale et de la d\u00e9forestation. La violence \u00e0 l'encontre des leaders sociaux, y compris les femmes afro-descendantes et indig\u00e8nes, n'a fait que s'aggraver.\u00a0accrue<\/a>\u00a0\u00e0 la suite de la pand\u00e9mie.<\/p>\n

Plut\u00f4t que d'\u00e9carter les droits fonciers de l'ordre du jour, cette pand\u00e9mie d\u00e9montre \u00e0 quel point ils sont essentiels pour garantir la survie des communaut\u00e9s face \u00e0 de nouvelles crises.<\/p>\n

Les gouvernements doivent agir d'urgence pour r\u00e9pondre aux besoins de sant\u00e9 des communaut\u00e9s - et en particulier des femmes - pendant cette crise. Ils doivent \u00e9galement poursuivre les r\u00e9formes juridiques afin de reconna\u00eetre les droits des femmes en mati\u00e8re de gouvernance et d'h\u00e9ritage concernant la terre, et investir dans la mise en \u0153uvre de lois qui reconnaissent les droits fonciers des communaut\u00e9s indig\u00e8nes et afro-descendantes.<\/p>\n

Compte tenu du r\u00f4le que jouent les femmes autochtones et d'ascendance africaine dans la conservation des communaut\u00e9s, la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et les \u00e9conomies locales, cet investissement sera b\u00e9n\u00e9fique pour tous.<\/p>\n

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\"\"Omaira Bola<\/em>\u00f1os est directrice des programmes d'Am\u00e9rique latine et de justice pour les femmes de la Rights and Resources Initiative. Ce billet de blog fait partie d'une s\u00e9rie en collaboration avec la Fondation Thomson Reuters.\u00a0<\/em>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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