{"id":410,"date":"2020-07-17T23:39:40","date_gmt":"2020-07-17T23:39:40","guid":{"rendered":"https:\/\/stand4herland.org\/?p=410"},"modified":"2020-07-22T15:47:05","modified_gmt":"2020-07-22T15:47:05","slug":"why-we-need-s4hl-in-uganda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stand4herland.org\/fr\/why-we-need-s4hl-in-uganda\/","title":{"rendered":"Pourquoi nous avons besoin de la S4HL en Ouganda"},"content":{"rendered":"
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Le P\u00e8re No\u00ebl (en \u00e9charpe bleue) et l'auteur (\u00e0 l'extr\u00eame gauche) f\u00eatant le P\u00e8re No\u00ebl et d'autres femmes qui viennent de recevoir leur certificat foncier.<\/span><\/p><\/div>\n

Par\u00a0Frances Birungi<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

La vie est dure pour Santa Otyeka, une agricultrice de subsistance vivant dans le nord de l'Ouganda. Depuis la mort de son mari en 2002, elle d\u00e9pend des terres qu'il a laiss\u00e9es derri\u00e8re lui pour subvenir aux besoins de ses enfants et des autres personnes \u00e0 sa charge. Bien que cela n'ait pas \u00e9t\u00e9 facile, elle a r\u00e9ussi \u00e0 subvenir aux besoins de sa famille en cultivant des haricots, du manioc, du ma\u00efs et des l\u00e9gumes, et en faisant pa\u00eetre du b\u00e9tail pour la production de lait sur les terres du village d'Owele East, dans le district de Pader.<\/p>\n

La vie de Santa et de ses enfants aurait \u00e9t\u00e9 moins difficile si elle n'avait pas d\u00fb vivre dans une peur constante en luttant pour prot\u00e9ger sa principale source de revenus : sa terre. Six ans apr\u00e8s la mort de son mari, ses beaux-fr\u00e8res sont revenus des camps de d\u00e9plac\u00e9s o\u00f9 ils avaient v\u00e9cu pendant plusieurs ann\u00e9es, d\u00e9racin\u00e9s par la guerre civile brutale avec l'Arm\u00e9e de r\u00e9sistance du Seigneur qui a d\u00e9vast\u00e9 le nord de l'Ouganda. Petit \u00e0 petit, la belle-famille de Santa a cl\u00f4tur\u00e9 et occup\u00e9 des portions de sa terre, jusqu'\u00e0 ce qu'elle l'expulse compl\u00e8tement, sous pr\u00e9texte qu'elle n'avait aucun droit sur la terre dans leur culture acholi. C'est gr\u00e2ce \u00e0 des femmes comme Santa que nous avons lanc\u00e9 Stand For Her Land en Ouganda.<\/p>\n

Les lois fonci\u00e8res en Ouganda - en particulier la Constitution de 1995 et la loi fonci\u00e8re - pr\u00e9voient l'\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes en ce qui concerne l'acquisition et la d\u00e9tention de terres. Elles accordent les m\u00eames droits de propri\u00e9t\u00e9 aux hommes et aux femmes avant le mariage, pendant le mariage et \u00e0 sa dissolution, et soulignent le devoir de l'\u00c9tat de respecter, de prot\u00e9ger et de promouvoir ces droits. En outre, les lois interdisent toutes les lois, pratiques ou traditions coutumi\u00e8res qui portent atteinte \u00e0 la dignit\u00e9, au bien-\u00eatre, aux int\u00e9r\u00eats et au statut des femmes.<\/p>\n

Cependant, \u00e0 l'instar du P\u00e8re No\u00ebl, de nombreuses femmes en Ouganda ne peuvent toujours pas poss\u00e9der de terres ou en h\u00e9riter. Cela s'explique par le fait que les membres de la communaut\u00e9 connaissent mal les lois qui prot\u00e8gent les droits fonciers des femmes. Mais m\u00eame lorsqu'ils le savent, les lois et pratiques coutumi\u00e8res profond\u00e9ment ancr\u00e9es continuent de l'emporter sur le droit statutaire en ce qui concerne la reconnaissance et l'application des droits fonciers des femmes, ce qui conduit \u00e0 l'accaparement des terres et \u00e0 la d\u00e9sh\u00e9rence des terres et des biens des femmes par la famille. L'insuffisance des capacit\u00e9s de mise en \u0153uvre et d'application de ces droits sur le terrain aggrave cette situation d\u00e9j\u00e0 difficile, cr\u00e9ant en fin de compte une profonde disparit\u00e9 entre la loi et la pratique qui rend extr\u00eamement difficile pour les femmes de faire valoir leurs droits \u00e9gaux \u00e0 h\u00e9riter de la terre et de la propri\u00e9t\u00e9 en raison du manque d'application et de mise en \u0153uvre des lois et des politiques existantes.<\/p>\n

Santa a tent\u00e9 d'obtenir le soutien des chefs de clan, qui se sont efforc\u00e9s de servir de m\u00e9diateurs entre elle et sa belle-famille, mais en raison des croyances et des pratiques discriminatoires profond\u00e9ment enracin\u00e9es, cela n'a pas permis de trouver de solutions durables pour Santa et ses enfants. Elle a m\u00eame tent\u00e9 d'obtenir justice aupr\u00e8s des responsables gouvernementaux locaux (masculins), qui se sont finalement rang\u00e9s du c\u00f4t\u00e9 de la belle-famille, dont le pouvoir au sein de la communaut\u00e9 est bien plus important que le sien. Issus de leur culture, ces hommes ont \u00e9galement des croyances discriminatoires \u00e0 l'\u00e9gard des droits fonciers des femmes et ignorent les lois fonci\u00e8res ougandaises, bien qu'ils soient charg\u00e9s d'administrer les terres.<\/p>\n

Santa perdait espoir lorsqu'elle a assist\u00e9, dans son village, \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement de sensibilisation organis\u00e9 par mon organisation, Uganda Community Based Association for Women and Children's Welfare (UCOBAC), en partenariat avec UN Habitat - Global Land Tool Network (GLTN), qui visait \u00e0 sensibiliser les femmes \u00e0 leurs droits tels qu'ils sont d\u00e9finis par la loi ougandaise. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, nous informons les familles et les communaut\u00e9s sur les droits des femmes et des filles en ce qui concerne les certificats de propri\u00e9t\u00e9 coutumi\u00e8re (CCO). G\u00e9n\u00e9ralement, seul le nom du chef de famille masculin appara\u00eet comme propri\u00e9taire, et seuls les fils sont inscrits comme occupants, ce qui prive les femmes et les filles de leur droit d'h\u00e9riter de la terre et de la propri\u00e9t\u00e9. Nous \u00e9duquons les communaut\u00e9s et encourageons les familles \u00e0 inclure les noms des hommes et des femmes, ainsi que des filles et des fils, sur les CCO - et nous donnons aux veuves et aux autres m\u00e9nages dirig\u00e9s par des femmes les moyens d'obtenir les certificats \u00e0 leur propre nom.<\/p>\n

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Le P\u00e8re No\u00ebl, qui nous montre son certificat de propri\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p><\/div>\n

Santa a saisi cette opportunit\u00e9 comme sa derni\u00e8re fl\u00e8che d'espoir pour prot\u00e9ger sa terre et assurer l'avenir de sa famille. Gr\u00e2ce \u00e0 ce programme, elle a d\u00e9pos\u00e9 une demande d'enregistrement, a fait cartographier les limites de ses terres et a organis\u00e9 une deuxi\u00e8me m\u00e9diation avec sa belle-famille, qui s'est av\u00e9r\u00e9e fructueuse. Maintenant qu'elle a son CCO, elle se sent plus en s\u00e9curit\u00e9 sur sa terre et mieux prot\u00e9g\u00e9e contre les tentatives d'accaparement de sa belle-famille - ou de toute autre personne. De plus, avec son OCC comme garantie, elle a pu obtenir un pr\u00eat bancaire et d\u00e9veloppe maintenant ses activit\u00e9s agricoles. Elle est ainsi en mesure de fournir des soins de sant\u00e9, une \u00e9ducation et de la nourriture \u00e0 ses enfants et petits-enfants. Elle est plus sereine, plus productive sur sa terre et confiante dans l'avenir de sa famille.<\/p>\n

Il est toutefois important de noter que la r\u00e9ussite de Santa est une histoire isol\u00e9e. Ces interventions doivent \u00eatre \u00e9tendues et les politiques et pratiques de mise en \u0153uvre doivent \u00eatre renforc\u00e9es afin que des millions d'autres femmes comme Santa puissent obtenir leur CCO et faire valoir leurs droits \u00e9gaux \u00e0 la terre. Car de tr\u00e8s nombreuses femmes continuent de voir leurs droits fonciers viol\u00e9s, en particulier au niveau familial et communautaire. La pand\u00e9mie de COVID-19 et les restrictions qui en d\u00e9coulent n'ont fait qu'aggraver le sort des femmes en Ouganda, comme partout dans le monde. Ici, en Ouganda, les cas de violence domestique \u00e0 l'encontre des femmes sont mont\u00e9s en fl\u00e8che au cours de cette p\u00e9riode et nombre de ces femmes sont des agricultrices indispensables \u00e0 la production alimentaire. De nombreuses familles, en particulier les m\u00e9nages dirig\u00e9s par des femmes, sont expuls\u00e9es de leurs terres. Malheureusement, l'acc\u00e8s \u00e0 la justice est aujourd'hui plus difficile que jamais en raison de la crise.<\/p>\n

Pour provoquer un changement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, nous devons prendre des mesures collectives afin de pr\u00e9coniser des solutions qui combleront le large foss\u00e9 entre la loi et la pratique et mettront fin \u00e0 ce cycle d'abus et de vuln\u00e9rabilit\u00e9. C'est pourquoi l'UCOBAC se joint \u00e0 la campagne Stand For Her Land, dont c'est justement la mission. En travaillant avec un grand nombre de nos partenaires de la soci\u00e9t\u00e9 civile et de la base dans le pays, nous voulons commencer \u00e0 construire un mouvement uni, inclusif et soutenu pour acc\u00e9l\u00e9rer les progr\u00e8s dans le cadre de la campagne S4HL. \u00c0 la fin de l'ann\u00e9e derni\u00e8re, j'ai travaill\u00e9 avec le secr\u00e9tariat du S4HL pour r\u00e9unir une vingtaine d'organisations diverses \u00e0 Kampala, qui partagent toutes une vision de la transformation qui peut se produire lorsque les femmes peuvent faire valoir leurs droits fonciers \u00e9gaux dans leur vie quotidienne. Ensemble, nous avons analys\u00e9, \u00e9labor\u00e9 des strat\u00e9gies et finalement r\u00e9alis\u00e9 que le S4HL apporterait une valeur ajout\u00e9e importante au renforcement des droits fonciers des femmes en Ouganda.<\/p>\n

En \u00e9levant nos voix ensemble, en mettant en commun nos diverses forces et notre expertise, nous pourrons nous attaquer de front aux normes sociales et aux barri\u00e8res structurelles qui font obstacle dans le district de Pader de Santa et dans l'ensemble du pays. Ce n'est que par la coordination et la collaboration que nous transformerons l'histoire de Santa en celle de toutes les femmes - et des familles qu'elles soutiennent - en Ouganda.<\/p>\n

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\n

\"\"Frances Birungi-Odong est directrice des programmes de l'Association communautaire ougandaise pour le bien-\u00eatre des femmes et des enfants (UCOBAC).<\/em><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La vie de Santa et de ses enfants aurait \u00e9t\u00e9 moins difficile si elle n'avait pas d\u00fb vivre dans une peur constante en luttant pour prot\u00e9ger sa principale source de revenus : sa terre. D\u00e9couvrez son parcours pour faire valoir ses droits fonciers.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":416,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5,6],"tags":[],"post_country":[31],"class_list":["post-410","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-stories","post_country-uganda"],"acf":[],"yoast_head":"\nWhy we need S4HL in Uganda - Stand for Her Land Initiative<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/stand4herland.org\/fr\/why-we-need-s4hl-in-uganda\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Why we need S4HL in Uganda - Stand for Her Land Initiative\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Life for Santa and her children would have been less of a challenge if she didn\u2019t have to live in constant fear as she struggled to protect her major source of livelihood: her land. 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